先週(3/1)の講壇

「最後の御業」　

ヨハネの福音書19章14〜22節

 　イエス様は十字架に至る道の中でありとあらゆる侮辱、辱めを受けられました。そして、祭司長達からは「自称ユダヤ人の王」と言う言葉も浴びせられました。

　それは全て父なる神様の悲願であった十字架による全人類の救いのため、また私達を愛するが故の御業だったのです。その様にして大きな犠牲を払って私達をサタンの手より救い出してくださったのです。

レントの時、更に限りなく大きな神様の愛とイエス様の犠牲の十字架の御業を覚えて、その恵みを分かち合っていくお互いとなる事が出来る様にイエス様の御名によって祝福致します。(要約)

先週(2/22)の講壇

「突然、天からの光が」　

使徒の働き9章3〜7節

 　教会のいのちは単純に倫理や道徳や良いものを教えるとか、良いシステムでもありません。集まる度にどの様にして私達がカイロスの臨在の中に入るかです。神様の臨在に対して私達の霊がどの様に感じるかです。神様の臨在がある所に感激があったり、時には悔い改めに導かれたり、問題が解決され、他の人を赦す事や癒しも起きるのです。

　パウロがダマスコに行った時突然、天が開きました。天からの光が彼の周りを照らしたとあります。これは、他の時空間がこの中に入って来たという事です。クロノスの時空間の中では起きない事が起きたのです。

　臨在に続いて神様の御言葉が与えられ使命を受けたり、色々な事、忘れる事も出来ない、消す事も出来ない、神様、使命が与えられたりするわけです。また、慰めと励ましがあります。信仰をもって願い祈りましょう！(要約)

先週(2/15)の講壇

「ピラトによる尋問」　

ヨハネの福音書18章33〜40節

 　ユダヤ人達がイエスをピラトの前に連れてきて尋問するようにしました。しかしピラとはイエスに何ら罪を見出すことは出来ませんでした。

　そんなピラとはイエスに対して「あなたはユダヤの王なのか？」、「あなたは何をしたのか？」、「真理とは何なのか？」と問いました。それは、正にイエス様ご自身だったのです。

　ピラトがイエスの無罪判決を下したにも関わらず群衆はバラバを赦免しイエスを十字架に付けろとわめき叫び、ピラトも暴動が起きるのを恐れて民達の意見を聞くしかありませんでした。そして人類救出の神様のご計画である十字架が実現に至ったのです。神様の私達に対する救いの熱心に感謝しましょう！(要約)

先週(2/8)の講壇

「ナザレ人イエス」　

ヨハネの福音書18章1〜11節

 　ユダを先頭に祭司長達やパリサイ人達がイエス様を捕らえに行きますが、全てをご存知のイエス様はベタニアからゲッセマネの園まで移動されました。それは正に自らが彼らに捕らえられる為に行ったのと同じ事なのです。

　そして御言葉に預言されていた通りに、捕らえようとする者達によって「ナザレ人イエス」と言う言葉を誘導するかの様に「だれを捜しているのか。」と彼らに問われました。

　更にはイエス様が十字架に架けられる過程で誰一人被害が被ることのないようにとの預言も成就するために、ペテロによって右耳を切り落とされたマルコスの耳をイエス様は癒されました。全ては預言通りになされていったのです。(要約)

先週(2/1)の講壇

「人類に対する神の愛」　

ヨハネの福音書17章20〜26節

 　イエス様は十字架の御業を直前にして、弟子達に対する執り成しをすると共に弟子達を通して語られる神様の御言葉で信じるであろう人達の為にも執り成しをされました。

　それは、分け隔てする事なく同様に神様の恵みを注ぐ神様の慈しみと憐れみが表されているのです。そしてそれは神様の大きな愛を元にしたものである事が分かるのです。

　神様はその様な大きな愛を持って私達に十字架の御業を通して更にそれを示して下さったのです。そして、今度はその様な愛で愛されている私達がお互いに愛する様にと願っておられるのです。その様にする事で、私達がイエスの弟子である事を示す事が出来るのです。(要約)

先週(1/25)の講壇

「エゼキエルが見た幻」　

エゼキエル書1章1〜3節

 　エゼキエルは「天が開け、神々しい幻」を見たと言っています。またイザヤも同じような体験をしました。カイロスの時空間が私達に臨まれる時一番先に起きる現象は神様の御座を見る事です。

　神様がここにおられると言う事がどの様な方式によってか感じるのです。「神様がここにおられます」と言うのを私達の霊が自覚します。人によって経験が少しずつ違うかもしれません。神の臨在が望まれ、天が開かれると、神様の御言葉に対面します。神様と出会う最も確かで安全な道は、御言葉です。御言葉は単なる文章ではなく、生きておられる神ご自身との出会いの場です。

　何よりも喜び楽しみ、生きる目的を与えて下さいます。また生きておられる神様を証する器へと導かれていきます。その事によって主の栄光のために用いられる証が絶えない皆さんとなります様に。(要約)

先週(1/18)の講壇

「キリストの執り成し」　

ヨハネの福音書17章11〜15節

 　イエス様の十字架を目前にして弟子達が守られる様に父なる神様に祈られました。そしてそれを通して、ご自身が三位一体の神の様に彼らが一つになることが目的でした。

　しかし弟子達の中にはイエス様を裏切る行為をしたユダがいたのです。そしてイエス様を銀貨30枚で売り、自らの命を絶ってしまったのです。その後にはくじによってマッテヤが13番目の使徒として選ばれました。

　この世にあっては残された弟子達の上に苦難が待ち受けていたのをご存知であったイエス様は、彼らが苦難の世を去って御国に入ることではなく、敢えてその様な苦難を通して更に大きな喜びと感謝に満たされる様に父なる神様にいのり求めました。それは、今生かされているクリスチャンも全く同じ事なのです。(要約)

先週(1/11)の講壇

「すでに世に勝ちました」　

ヨハネの福音書16章29〜33節

 　イエス様の十字架を目前にして弟子達に十字架の御業に関してたとえではなく直接的に話されました。その事で弟子達はイエス様が神から来られた方である事を今更ながらに信じました。

　しかし弟子達は旧約の預言通りに散り散りになっていく事を預言されました。その様にして地上においてはキリストの御名の故に苦しみを受けますが、その中でもイエス様の十字架での勝利に与る事が出来るのです。

　そのためにももう一度サタンの陣地にクリスチャン達を引き摺り下ろす機会を狙っているサタンに立ち向かう必要があるのです。その時にサタンは尻尾を巻いて逃げ去るのです。それがイエス様の十字架の勝利なのです。私達もその事を信仰によって受け止め、勝利の凱旋の行列に加わりましょう。(要約)

先週(1/4)の講壇

「真理の御霊」　

ヨハネの福音書16章13〜16節

 　イエス様が昇天される事で約束されていた聖霊が降りました。その聖霊の働きは多種多様です。その中でも「世」に対して罪について、義について、さばきについて誤りを明らかにされます。

　その他、イエスキリストを信じる者達を「真理」へと導いて下さるのです。そしてイエス様が昇天される事で、地上における福音宣教の働きは教会(建物ではない)に委ねられたのです。

　それ故に教会が存在しているのは、教会を通してイエス様が地上で継続されたであろう福音宣教を推進するためなのです。そのためにも聖霊が信じる者に降る必要があったのです。更にキリストの再臨の時までそれは続けられるのです。そのために尊く用いられる一人一人、教会となる事を主は願っておられるのです。(要約)

先週(12/28)の講壇

「ヤコブが見た夢」　

創世記28章10〜19節

 　カイロスの時空間の特徴は「神様の意志がある時空間」です。渇望や生きる意味から喜びと幸せが現れてくるためです。喜びは聖霊の実の中にあります。聖霊様が働かれる時喜びや愛、平安になります。カイロスの時空間に属しているのです。

　反面クロノスの時空間は、意味なく流れていく時間です。ヤコブはカイロスの時空間にあるべき神様のみ使いがクロノスの時空間に浸透される夢を見ました。これを見てこの様に告白します。「ここは天の門だ。」と。そこを普通の場所ではないなと思ったわけです！ここは神様の家であり、神様がおられる所、霊的世界、カイロスの時空間であり、その時空間がここに入ってくる門は私たちであると言っています。

　天の門はいつ開きますか！渇望する時開きます。聖さがあるときです。また信仰は天の窓を開くカギなのです。(要約)